Священник Сергий Свешников

О посте в День Благодарения 28-го ноября 2013

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 20/11/2013

В этом году первый день Рождественского поста выпадает на американский праздник День Благодарения. Те люди, которые живут семьями, состоящими исключительно из православных христиан, очень легко могут совмещать пост с праздничным благодарением Богу—будь то благодарственный молебен или даже постный ужин в семейном кругу. Впрочем, слишком часто новоприезжие имигранты вовсе не празднуют День Благодарения, считая его чем-то узко-американским. Напрасно! Благодарение Богу—это прекрасное и высокое состояние души. И среди всякой всячины, которую мы незадумываясь перенимаем у американцев, благодарность к Богу должна бы быть на первом месте—из всех красных дней российского календаря, например, нет ни одного дня благодарения Богу. (more…)

Реклама

О том, в каком порядке подходить к Причастию

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 03/04/2013

О том, в каком порядке подходить к Причастию

Братья и сестры!

У нас несколько раз уже возникали некоторые недопонимания по поводу того, в каком порядке подходить к Святому Причастию и к другим святыням: ко кресту, к помазанию святым елеем и т.д. Поэтому я решил записать на диктофон, для того, чтобы можно было бы прослушать позже. Кроме того, у нас памятка есть в притворе—называется «Церковный этикет». Там тоже об этом кратко ннаписано. Дело в том, что сложилась какая-то традиция пропихивать вперед детей. Я не знаю, с чем это всязано. В принципе, наверное, это и не важно. Но это не совсем правильное явление. В церкви всё совершается по чину. Причащается сначала архиерей, если он служит, затем священник, затем диакон, затем прислужники, которые прислуживают в алтаре, затем подходят люди старшего возраста, а потом уже подходят люди помоложе и дети. Конечно, у нас с вами здесь не монастырь, не какая-то наша приходская лавра, и выстраиваться строгими рядами—у каждого свой номерок—нет никакой необходимости. Это было бы просто даже глупо. Если, например, какой-нибудь малыш капризничает, и маме или папе с ним трудно, а очередь к Причастию длинная, то конечно, можно их пропустить врерёд. Всегда нужно пользоваться принципом взаимного уважения, взаимной любви, но, всё-же, придерживаться хотя бы какого-то порядка. А родителям стоит задуматься о том, что если они постоянно своего ребёночка пропихивают вперёд, помимо взрослых людей, помимо престарелых людей, то это воспитывает в детях вещи совсем не добродетельные. А если-же ребёночку объяснить, что нужно спокойно встать, уважая взрослых пропустить их впепрёд, а потом уже идти самому, то вот это будет правильное христианское отношение.

Незаменимых людей у нас нет

Posted in Статьи by Fr. Sergei Sveshnikov on 06/12/2012

Пришлось мне как-то заболеть на Введение.  Ничего такого серьёзного—просто очень сильная простуда.  Всю ночь то знобит, то в жар бросает, насморк сильнейший, голова гудит, всё тело ломит—еле на ногах держусь.  Иду утром в храм, а первые прихожане уже подъехали.  Трое—женщина лет сорока и с ней двое престарелых—стояли от меня метрах в пятнадцати.  Завидев меня, женщина весело поздоровалась и прокричала: «Отец Сергий, благословите!»  При этом она стала подталкивать старичков по направлению ко мне, видимо для того, чтобы они вместе с ней подошли под благословение.  Стоять и ждать, пока они подойдут, очень не хотелось—старички больные и медлительные.  Самому идти к ним тоже не хотелось—в то утро я, пожалуй, чувствовал себя не лучше них, а может быть и хуже.  И тут у меня появилась идея: я размашисто на расстоянии перекрестил всех троих и громко сказал: «Бог вас всех благословит!»  А про себя подумал: вот был такой храбрый портняжка—он «одним махом семерых побивахом»; а я—«одним махом троих благословляхом».  А если бы их там семеро стояло, то смог бы, пожалуй, и всех семерых…  Вот так!

+++

Конечно, не следовало бы мне в то утро вообще из дома выходить—лежать бы дома и сморкаться.  Но, что делать?—праздник же!  Люди готовились к Причастию, были на исповеди, постились, молились, отпрашивались с работы, добирались целый час до храма—всё для того, чтобы быть на Божественной Литургии, чтобы стать причастниками Тела и Крови Спасителя.  Проповедники, «от них же первый есмь аз», много говорят о великом спасительном значении Причащения, и о великом таинстве Евхаристии, и о церковных праздниках—как важно к ним относиться с должным благоговением.  А всё это—и Причастие, и Евхаристия, и праздники—зависят от моего насморка.  В городах должно быть проще—там и священников больще, и храмов тоже.  Если один священник заболел, то его может подменить другой.  Если один храм закрыт, то недалеко до другого.  А у нас в деревне и храм один, и священник один—т. е., я.

Говорят, что во времена французской революции появился лозунг «II n’ya pas d’homme necessaire».  В С.Ш.А. его затем использовали Вудро Вильсон (1912) и Франклин Рузвельт (1932): «there is no indispensable man».  Видимо, в попытке «догнать и перегнать Америку», выражение «незаменимых людей нет» приписали и Сталину, но он, кажется, такого, всё-таки, не говорил…

+++

О, чудо Рождества!  Невозможно даже серьёзно задуматься о том, что Бог стал младенцем.  Ведь младенец не просто беззащитен.  Нет, хуже того—его жизнь полностью зависит от взрослых: его нужно покормить, согреть, пелёнки поменять.  «Беззащитный»—это значит, что он не может себя защитить; но если на него не нападать, то всё будет хорошо.  На младенца мало просто не нападать—если его жизнь активно не поддерживать, то он погибнет.  Богородица—она, конечно, пресвятая, но, ведь, была ещё совсем молоденькой!  Кажется, ей было лет 14-15, престарелые родители уже скончались, престарелый же Обручник, наверное, не сильно интересовался «Памперсами» или детским питанием «Неженка».

Впрочем, может быть, Обручник был не очень престарелый: он прожил ещё двенадцать лет, а может быть и больше, после рождения Богомладенца (Лук. 2:42).  А может быть Богомладенец был не капризный и спал по ночам.  И может быть ангелы поддерживали руки Пречистой, так что не было никакой опасности, что она Его нечаянно уронит.  Но всё, что мы знаем о Нём, говорит о совсем противоположном.  Не было качков-телохранителей, не было семи нянек, не было мировых светил медицинских наук, не было профессоров по детской физиологии—была девушка-подросток и несколько стариков: Иосиф, Симеон, Анна…  В своём воплощении Христос стал не куклой, не нуждавшейся в пище или сне, а самым настоящим младенцем.  И Богородица была не «супер-вуман», а та, которой я могу по-киплинговски сказать: «мы с тобой одной крови, ты и я!»  И так должно быть, чтобы мне получить хоть какую-то надежду на спасение.  Потому что иначе получилось бы, что «супер-вуман» родила «супер-бэби»—а мне от этого какая польза?

И вот нам, таким же беззащитным, сшибаемым с ног мизерным вирусом, таким немощным и сопливым, невыспавшимся, не могущим заставить себя пройти лишних пятнадцати метров, с трещащей головой и подкашивающимися ногами снова и снова в дрожащие руки отдаётся сам Бог.  Отдаётся весь, без остатка, без «плана Б», без страховки…  О, чудо Рождества!  Невозможно всё это вместить в голову.  Впрочем, подожду, пока спадёт жар, и снова подумаю.

Жизнь как Таинство

Posted in Богословие, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 31/12/2011

English: Life As a Sacrament

Выступление на Свято-Германовской Православной Молодежной Конференции 24 декабря 2011 года в городе Оттава, Онтарио, Канада

Перевод с английского Алексея Гончарова и прихожан Храма Святой Троицы в Ванкувере, Британская Колумбия, Канада.

Вступление

Все мы знаем о таинствах Церкви и видим в них важные вехи в нашей христианской жизни: мы принимаем Крещение, готовимся к Исповеди и Причастию, венчаемся, а некоторые из нас рукополагаются в священный сан…

Эти важные моменты отмечают время и место, когда мы предстаем лицом к лицу с Богом, соединяемся с Ним в Его Святой Церкви, в Его Теле.

Но как насчет остальной части нашей жизни? Конечно, мы молимся несколько минут утром и вечером. Но как насчет всего остального времени? Слишком часто наша жизнь разделяется на две части: христианскую часть – церковные таинства и службы, молитвы и чтения; и светскую часть — школа, работа, вечеринки с друзьями, кино в пятницу вечером. Обе части нам кажутся далекими друг от друга также, как восток отстоит от запада.

В самом деле, что же такого духовного в акте приготовления завтрака? Или, как можно быть (или не быть) христианином в процессе чистки зубов? Механистичное разделение между Церковью и остальной жизнью в современном христианстве кажется таким же обычным явлением, как и отделение Церкви от Государства.

Но возможны ли другие модели? Есть ли способ соединить обломки современной жизни в одну простую и цельную христианскую жизнь?

Сегодня мы обсудим смысл слова “таинство”, роль, которую таинства играют в нашей жизни, а также некоторые способы, с помощью которых мы можем направлять и формировать нашу повседневную жизнь в сторону большей связи с Богом и Его Церковью. (more…)

Отпевание и панихиды

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 08/11/2011

English: Funerals and Memorial Services

Последние часы перед смертью

Оставление полной страданий земной жизни и переход в жизнь вечную есть самый торжественный момент в жизни каждого христианина. Однако родные и близкие, зачастую выросшие в советском или пост-советском обществе, оторванном от христианских традиций, тяжело переживая смерть любимого человека, теряются и предоставляют важное дело проводов православного христианина в последний путь американскому похоронному бюро. (more…)

Ответы на вопросы женщин

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 26/08/2011

ВНИМАНИЕ! Вопросы можно задавать здесь

Ответы на некоторые вопросы, заданные прихожанками… (more…)

Вопросы и ответы о семейной жизни

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 26/08/2011

Ответы на некоторые вопросы, заданные прихожанами… (more…)

Вопросы и ответы о причащении

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 26/08/2011

Ответы на некоторые вопросы, заданные прихожанами… (more…)

Вопросы и ответы о язычестве, неоязычестве и оккультизме

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 14/07/2011

Ответы на некоторые вопросы, заданные прихожанами… (more…)

Вопросы и ответы о церковных правилах и этикете

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 13/07/2011

Ответы на некоторые вопросы, заданные прихожанами… (more…)

Вопросы и ответы о спорте

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 23/06/2011

Ответы на некоторые вопросы, заданные прихожанами… (more…)

Вопросы и ответы о посте

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы, пост by Fr. Sergei Sveshnikov on 22/06/2011

ВНИМАНИЕ! Вопросы можно задавать здесь

Ответы на некоторые вопросы, заданные прихожанами… (more…)

Должны ли монахини возжигать светильники, или снова о ритуальной нечистоте

Posted in Женский вопрос by Fr. Sergei Sveshnikov on 27/05/2011

Перевод с английского Марины Леонтьевой для портала «Православие и мир»

Оригинал статьи на английском языке: More to the Point: Should Nuns Light Their Icon Lamps?

Введение

В продолжение разговора, начатого мною в предыдущей статье К вопросу о «ритуальной нечистоте»: ответ сестре Вассе (Лариной) (1), я хотел бы рассмотреть некоторые затронутые проблемы более подробно. Вопрос, который ставит сестра Васса, заключается в следующем:

Когда я поступила в женский монастырь Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) во Франции, меня ознакомили с ограничениями, которые накладываются на сестру во время менструации.  Хотя ей было позволено ходить в церковь и молиться, не разрешалось ни причащаться, ни прикладываться к иконам или прикасаться к антидору, ни помогать печь просфоры или раздавать их, ни помогать при уборке храма, ни даже возжигать лампаду или светильник, висящий  перед иконой в своей собственной келии – это последнее правило мне объяснили, когда я заметила незажженную лампаду в иконном углу другой сестры (2).

После изучения сочинений ранней Церкви и современных мнений, выраженных несколькими церковными органами, сестра Васса приходит к заключению, что правила, касающиеся «ритуальной нечистоты» обнаруживают «достаточно смущающее, по сути  нехристианское явление под маской православного благочестия». В предыдущей статье я обозначил общие проблемы методологии, которую сестра Васса использует при изучении вопроса о ритуальной нечистоте в Православной Церкви. В этой статье, я хочу попытаться найти некоторые конструктивные пути их решения. (more…)

О Святом Причащении

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 21/01/2011

Первая литургия Иисуса Христа была установлена на Тайной Вечери. И теперь приносится на престол хлеб и вино, но в Божественной литургии они превращаются в Тело и Кровь Христа. И люди, вкусив Тело и Кровь Христа, приобщаются божественному свету. Так что вошел в дом души их Господь, и душа стала храмом Божиим. О, какое это великое счастье! Господь входит в грешную душу и испепеляет в ней все беззакония, и делается душа человека домом Божиим. Итак, Спаситель оставил нам как бы завещание: совершать Божественную литургию и вкушать Его животворящие Тело и Кровь. Литургия – это дивный подарок Иисуса Христа. Литургия – это мост, по которому можно пройти в жизнь вечную.

Св. Иоанн Златоуст говорит, что Божественная литургия есть великий чудный дар: ангелы Божии завидуют нам, людям, которым даровано счастье вкушать Божественные Тело и Кровь. Они миллиардами слетаются туда, где приносится Бескровная Жертва, и с трепетом предстоят перед святым престолом, закрывая лица и прославляя великую Тайну, совершаемую здесь.

(Св. прав. Иоанн Кронштадтский) (more…)

О постах, молитвенных правилах и частом причащении…

Posted in Вопросы и ответы, Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 05/01/2011

Я очень редко делюсь с кем-либо своей частной перепиской с прихожанами, но вопрос о частом причащении поднимается теперь всё чаще и чаще.  Недавно меня попросили прокоментировать одну статью, в которой автор призывает поменьше обращать внимание на посты и молитвы, а почаще причащаться.  Ниже привожу выдержки из моего ответа. (more…)

Таинство крещения

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 16/12/2010

Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всѐ, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Мф. 28:16-20)

Что такое крещение?

Для того, чтобы подойти к вопросу о том, что такое крещение, необходимо задаться вопросом о том, зачем мы хотим креститься, или зачем мы просим, чтобы крестили нашего младенца.  Если наш ответ—это «потому что так принято», «потому что такая традиция», «потому что этого требует бабушка», «чтобы ребёнка не сглазили», или что-то подобное, то нужно повременить с крещением и поговорить об этом со священником. (more…)

Сколько это стоит?

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 15/12/2010

Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. (2 Кор. 9:7)

Часто люди, обращающиеся к священнослужителям с просьбой покрестить их ребёнка, освятить их дом или машину, отслужить панихиду об усопшем родственнике, или с другой подобной просьбой, спрашивают: «Сколько это стоит?»  В нашем храме нет установленных цен за церковные Таинства и молитвы—они бесценны, и их нельзя ни продать, ни купить.  Помочь человеку приступить к Таинствам Исповеди, Крещения, Венчания, проводить усопшего христианина в последний земной пуь, помолиться о выздоровлении болящего—священный долг любого священнослужителя; и вопрос о материальном вознаграждении никак не влияет на выполнение священником своего долга. (more…)

Таинство венчания на брак

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 10/12/2010

На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же’но? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям:  что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином,- а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду,- тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. (Ин. 2:1-11) (more…)

Вопросы и ответы о Рождественском посте

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 24/11/2010

English: http://frsergei.wordpress.com/

Português: http://cetroreal.blogspot.com/2010/11/como-se-preparar-para-santa-natividade.html

Опубликовано на сайте Orthodoxy and the World

Православие и мир: Православная Церковь готовит верующих к Рождеству Христову сорокодневным постом.  Секулярному миру присущь свой Рождественский дух: вечеринки, подарки, Рождественские распродажи, декорации…  Как не поддаться на мирское предпразднование Рождества и сохранить пост не только в пище, но  и в духе?

о. Сергий Свешников: Во-первых, я хотел-бы предупредить против выстраивания слишком-уж высоких перегородок между «христианским миром» и «миром секулярным».  В истинном смысле этого слова, «секулярного» мира не существует.  Есть только один мир—тот, который был создан Творцом и растлён грехом.  Попытка убежать от мира сего, хотя она и является стремлением действительно возвышенным, для большинства людей потребовала-бы отказа от работы, семьи, друзей… ах, да!—и от интернета.  Нельзя себе представить, чтобы Церковь действительно требовала от своих чад монашеско-отшельнической жизни—христиане просто выродились-бы через одно-два поколения. (more…)

О Рождественском посте и индейке в День благодарения

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 23/11/2010

English: http://frsergei.wordpress.com/

Опубликовано на сайте Orthodoxy and the World

Через два дня, 25-го ноября (2010 г.), Америка будет праздновать День благодарения, который играет важную роль в жизни американских семей, так как это один из немногих дней в году, когда вся семья собирается вместе.  День благодарения также называется «Днём индейки», потому что в этот день принято подавать к столу индейку и другие вкусные блюда.  Большинство православных американцев начали Рождественский пост 15-го ноября.  Как могут православные христиане праздновать День благодарения в кругу неправославных родных и близких и при этом соблюдать Рождественский пост? (more…)

К вопросу о «ритуальной нечистоте»: ответ сестре Вассе (Лариной)

Posted in Женский вопрос by Fr. Sergei Sveshnikov on 15/09/2010

Перевод с английского Марины Леонтьевой для портала «Православие и мир»

Оригинал статьи на английском языке: On “Ritual Impurity”: In Response to Sister Vassa (Larin)

Введение

Недавно я прочел интересную статью доктора наук монахини Вассы (Лариной) о ритуальной нечистоте в Православной Церкви.[1] Это чрезвычайно важная тема, поскольку она имеет отношение к функциям, присущим человеческому организму еще со времен Адама и Евы, и которые вряд ли исчезнут вплоть до скончания века.  В частности сестра Васса рассматривает Церковное отношение к менструации (хотя вопрос о ритуальной нечистоте не сводиться только к этому, но об этом чуть позже).

Проводя своеобразную деконструкцию традиции запрета участия женщины в период менструации в литургической жизни Церкви, сестра Васса рассматривает свидетельства о данной традиции и противоречивые мнения о ней из различных источников—Ветхого Завета, Протоевангелия Иакова, сочинений Отцов Церкви – и отмечает некоторые современные тенденции, указывающие на нестабильность данной традиции.  Сестра Васса приходит к заключению, что ритуальная нечистота «не имеет обоснования в христианской антропологии и сотериологии». Так ли это на самом деле?  Думаю, некоторые высказывания сестры Вассы стоит рассмотреть подробнее. (more…)

Чем я могу помочь церкви?

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 10/08/2010

Часто люди, которые хотят быть не просто случайными захожанами, а прихожанами церкви, не гостями в Доме Божием, а детьми Небесного Отца, задают замечательный и глубоко правильный вопрос: «Чем я могу помочь церкви?»  Этот вопрос показывает, что человек не потребительски относится к церкви, а заботливо, как к своей семье во Христе. (more…)

О церковной десятине

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 01/07/2010

English: http://frsergei.wordpress.com/

Церковь есть Тело Христово; и как Христос соединил в Себе божественное и человеческое, так и в Церкви небесное соединяется с земным.  Церковь—это не только апостолы, святители и преподобные, но и мы—ровно настолько, насколько мы своё земное соединяем с небесным; и «уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Галатам 2:20), и мы живём во Христе.   Как святыми Своими угодниками Господь созидает небесную Свою Церковь, так и через нас, грешных, благоустрояет Церковь земную. (more…)

О приготовлении к смерти

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 12/03/2010

Когда душа человеческая выйдет из тела, тогда совершается при сем великое некое таинство. Ибо если повинна она во грехах, то приходят толпы демонов, и недобрые ангелы и темные силы поемлют душу ту и берут в собственную свою область. И никто не должен удивляться сему; потому что, если душа в сей жизни, находясь в веке сем, им подчинялась и повиновалась и была их рабою, то тем паче удерживается ими и в их остается власти, когда отходит из мира. А что касается до части благой; то должен ты представлять себе, что дело бывает так. При святых рабах Божиих еще ныне пребывают Ангелы, и святые духи их окружают и охраняют. И когда отходят от тела, тогда лики Ангелов приемлют души их в собственную свою область, в чистый век, и таким образом, приводят их ко Господу.

Преп. Макарий Египетский (more…)

О духовном значении поселения Росс

Posted in История by Fr. Sergei Sveshnikov on 23/02/2010

English: http://frsergei.wordpress.com/

Что имеем, не храним, потерявши,плачем.

В связи с возможным предстоящим закрытием для посетителей крепости Росс на тихоокеанском побережье Калифорнии, много было написано и сказано о культурном и историческом значении этого самого южного Российского поселения на северо-американском континенте в девятнадцатом столетии.  Действительно, поселение Росс было и остаётся символом Российского присутствия на западном побережье Северной Америки и сыграло ключевую роль в истории освоения Россией Аляски и тихоокеанского побережья Орегона и северной Калифорнии.  Однако, для православного человека история поселения Росс в первую очередь тесно связана с историй распространения Православия в той стране, которая для нас, живущих в Соединённых Штатах, стала вторым домом. (more…)

Покаяние и исповедь

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 16/02/2010

English: Repentance and Confession

Português: Grande Quaresma : Tempo de Confissão e Arrependimento

Для того, чтобы понять что такое покаяние, необходимо подумать о том, что такое грех.  Чаще всего грех уподобляют преступлению божественного закона или ослушанию божественной заповеди.  Несомненно, такая характеристика греха имеет под собой ветхозаветные основания; но, как всё ветхозаветное, она—лишь тень или символ того, что в Новом Завете получило более глубокий смысл.  Наиболее правильно думать о грехе, как о болезни и об искажении или извращении человеческой природы. (more…)

Масленица—языческий праздник?

Posted in Богословие by Fr. Sergei Sveshnikov on 08/02/2010

English: Maslenitsa —A Pagan Holiday?

Часто приходится слышать, что масленица—это языческий праздник, и что христианам не хорошо принимать участие в этих торжествах.  Так ли это?  Простого ответа на этот вопрос, как и на многие вопросы, связанные с пересечением дохристианской языческой культуры и традиций с христианством, нет.  Ответ на этот и другие подобные вопросы—сложный, то есть, состоящий из нескольких частей. (more…)

Об освящении домов крещенской водой

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 09/01/2010

English: On the Blessing of Homes On Theophany

ЗАЧЕМ ОСВЯЩАТЬ ДОМ?

Православная Церковь учит нас не разделять свою жизнь на мирскую и духовную, а освящать её всю.  Мы не должны становиться христианами лишь на несколько часов в субботу и в воскресенье, проводя все остальные дни и часы безбожно, то есть без Бога.  Человек, сочетавшийся Христу в Таинстве Святого Крещения, не может быть христианином «на пол-ставки», но должен быть верен Христу, и в храме, и дома, и на работе, и в семье, и в общении с верующими людьми, и с неверующими—во всей полноте своей земной жизни.

Святая Православная Церковь учит нас, что не только мы приходим в храм, но мы и есть храм (1 Кор. 3:16); не только мы собираемся в церкви, но мы и есть Церковь (Кол. 1:24); не только мы причащаемся Телу Христову, но мы и есть Тело Христово (1 Кор. 12:27).  Поэтому, как Дары Святого Причастия отаются Телом Христовым и во время Божественной Литургии, и по окончании службы, и хранятся Они в храме на престоле в освященных сосудах, так и христианин должен позаботится о святости своей жизни за стенами приходского храма и после окончания богослужения.  Дом христианина должен быть малым храмом, работа—трудом во славу Божию, а семья—малой церковью. (more…)

О церковном этикете

Posted in Практические вопросы by Fr. Sergei Sveshnikov on 10/12/2009

English: On Church Etiquette

«В Церкви всё благообразно и по чину да бывает…» (1 Кор. 14:40)

В каждой человеческой общине или, как говорят социологи, «социальной группе» возникают свои особые правила поведения и этикета.  Эти правила могут быть различными в различных группах, но это вовсе не означает, что чей-то этикет лучше, а чей-то хуже.  Просто в России, например, принято при встрече желать друг другу здоровья («Здравствуйте!»), а в Соединённых Штатах спрашивать: «Как вы?» («How are you?»).

Православная Церковь есть Таинственное Тело Христово, но в то же время она—группа людей соединённых не только духовно, но и социально.  Поэтому в Православной Церкви выработались свои особые правила этикета.  К сожалению, многие из нас выросли в советской или пост-советской нецерковной среде и пришли в Церковь в том возрасте, когда мамы, папы, бабушки и дедушки уже не подсказывают нам, как малышам, как нужно себя правильно вести.  Поэтому мы должны сами присмотреться к обычаям и традициям в Церкви и в нашем приходе. (more…)

О роли женщины в Церкви

Posted in Женский вопрос by Fr. Sergei Sveshnikov on 04/12/2009

English: On the Role of Women in the Church

Вопрос о роли женщины в Церкви поднимался многократно на протяжении всей истории христианства, начиная с самых первых десятилетий существования Церкви.  Поэтому когда в двадцать первом веке ставится вопрос о роли женшины в Церкви, то чаще всего имеется ввиду собственно не роль—об этом проповедовал Сам Христос, и писал ещё Апостол Павел—но продолжающаяся проблема взаимоотношения полов в семье, в обществе и в Церкви. (more…)